「还愿」恐怖解谜以外的思考

前言

「還願」是赤燭遊戲「附1」在Steam上发行的一款第一人称视角恐怖解谜游戏(此描述来自于维基百科),本游戏选定于2019年2月19日解锁,因为这一天刚好是上元节。

我一直不确定要不要写关于这款游戏的文章,因为一些政治原因「附2」,这款游戏现在已是查无此游。我第一时间就在Steam购买并游玩了这款游戏,因为事件发生后我已经游玩了本游戏,再加上购买游戏附带了草东制作的原声带「附3」我也已经备份到了自己的电脑上,于是抱着白拿总是不好的心态,我就没有跟着退款。(是的,现在它依旧在我的Steam游戏库里。)

在开始之前,我要表明一下写这篇文章的初衷,我并不是在推荐游戏,也没有试图去为它或是他们工作室洗白,我只是想借此机会单纯以游戏出发的艺术的角度来让大家了解这款游戏,以及游戏背景所带来的多种思考。因为无论是这款游戏本身的艺术性、游戏主题、或是跳出游戏本身的部分都让我有很多想表达的。

剧情背景简介

游戏讲述的是1980年代的一个台北的公寓里一家三口的故事。当红玉女歌手巩莉芳在与知名剧作家杜丰于结婚后,因为男主人的大男子主义不愿意再让妻子复出歌坛养家,而自己的剧本也逐渐不合时代潮流,所以家里的经济状况堪忧,这是日后他们争执的起因。女儿杜美心以“和妈妈一样成为大明星”为愿望,被家里寄予重望,但她却在参加选秀节目《七彩星舞台》演唱时失常,后由于被父母无尽的争吵与被给予重望所带来的压力,开始喘不过气、无法唱歌。

故事发生的主要地点,也就是杜美心一家所在的公寓。

起初发作时,杜丰于向神棍何老师请益,并请示“慈孤观音”「附4」。美心在服药及杜丰于的陪伴下逐渐康复。只是杜丰于误以为是美心得到慈孤观音的庇荫才得以康复,这也让杜丰于开始越来越相信“慈孤观音”。接着随着美心的病情因为夫妻的争吵再次恶化,至医院检查后仍查无生理病因,杜丰于便继续去求助何老师以及“慈孤观音”并越陷越深。妻子巩莉芳试图把丈夫拉回正轨却被视为不虔诚,最后妻子只能回了娘家,等待重返演艺圈生计稳定后再回来。

于是原本的一家三口变得分崩离析,一步步走向了悲剧……

游戏想讨论的社会问题

本款游戏披着恐怖的外衣,其实想要探讨的是社会问题,批判因为经济发展、封建思想等存在的现象所造的负面问题,并最终导致的家庭悲剧。

游戏的背景是1980年代,那时正值台湾解严前夕,政府的管制力度变得松弛,于是娱乐、宗教变得百花齐放。人们的思想行为也同样被这些娱乐、宗教所驱赶着,有些盲目,也有些无知。

那时的台湾也处于“亚洲四小龙”的经济腾飞时期,经济的高速发展也同样带来了一系列值得深思的社会现象。例如因为经济发展,使得人们更加相信风水和“宗教”(不仅仅是普通的宗教了,还有众多以敛财为目的的组织)。虽然人们生活条件越来越好,但是赌博游戏也风靡民间。也就是这个时间,人们开始信奉各种奇奇怪怪的神,并试图从他们身上得到关于大奖提示的只言片语。

游戏里的男主人养的龙鱼就是一个很好的例子,在当时的台湾社会,产生了一种养龙鱼的风潮,因为龙被视为能够招财,那自然龙鱼的价格也是节节攀升。龙鱼又被视为一种身份的象征,那么男主人花大价钱饲养龙鱼也就有了理由,一来它可以让自己有面子继续活在知名剧作家的光环里,二来它给了自己招财进宝的美好憧憬。

游戏中的红龙鱼,因为杜美心把不想喝的药都倒入了鱼缸中,最后死去。这是一个隐喻,杜美心曾说过小鱼和她一样可怜,最后他们的结局也一样,死于鱼缸/浴缸,浸药身亡。

除此之外,人们也开始祭拜各式牛鬼蛇神,就例如游戏中的“慈孤观音”。究其原因,还是因为人们的嫉妒心和想走捷径的心理,试想当周围的朋友们开始赚了钱以后,而你还在原地打转毫无头绪时,你会想着是不是自己有什么没有做的。如果此时你听闻祭拜“慈孤观音”十分奏效,那么你就会想着去尝试。游戏里的“慈孤观音”从玩家的角度来看,我们当然知道它是以敛财为目的而来骗人的,于是本就经济状况每况愈下的男主人把大量的钱财送了出去,并且越来越依赖“慈孤观音”,不再相信专业医生,也不再积极改善经济状况,于是导致夫妻关系破裂和更多悲剧上演。

游戏中男主人杜丰于深信不疑的“慈孤观音”,「附4」中有更清晰的图像以及形象分析。

类似的例子在游戏中还有很多,就不多说了。可以想象的是,经济的发展下,社会变得浮躁,越来越多的机会也让人们有了想走捷径不劳而获的心理。那么现在国内也处于一个高速的经济发展时代,人们是否也变得浮躁了?这款游戏里的种种场景之所以让人印象深刻,不就是因为它们真实并且映射到了我们正所处的社会,我们所经历、所看到的事情吗?

恐怖解密类游戏值得借鉴的地方

这款游戏的本质是恐怖解谜类游戏,此类游戏因为一般都比较小众,玩家群里数量也远不及其他类型,比如热门的第一人称射击游戏和动作冒险类游戏。所以当有这么一款中文制作的恐怖解谜类游戏发售时,我也是相当兴奋的。

来说说这款游戏作为恐怖解谜类出彩的地方。首先是本款游戏采用了第一人称,可以想象的是第一人称所带来的身临其境感是超过平面类游戏的,当然代价是更复杂的3D场景设计,开发成本的变高和游戏类型的小众本身就是矛盾的。这也是为什么此工作室的上一作是2D平面类的,而本作因为上作的成功获得了更多的资金支持,所以转而使用更有恐怖效果的第一人称。类似的第一人称恐怖类游戏还有「逃生」系列,也是通过第一人称所带来的身临其境感,同样利用了视野盲区、局部灯光等手法来让玩家体验到更真实的恐怖感。

这一幕是没有开灯的黑漆漆的房间,仅仅靠打火机微弱的灯光来照明。

其次,本款游戏把场景分类以后,几个场景之间互相独立,但又有联系,随着剧情的推进,每次场景还会因为剧情而发生整体的变化,例如新的装饰或者背景声音,这有助于玩家在推进度的时候确认自己有了实质性的进展。一方面这需要制作组的用心,因为每次触发剧情都会有新的场景设定本身就是需要更大投入的制作。除此之外,制作组对于玩家可能会卡住的地方也做了处理,所以总体来说解密部分变得友好许多,并且每次有进展就会有场景上的反馈,让人更有继续玩下去的欲望。

最后,可以从精致的过场动画和丰富的贴图素材看出来,这款游戏制作精良,唯一美中不足的是要是流程再长一些就更好了,即使故事本身已经十分完整。作为一个独立游戏工作室,已经是很优秀的作品了。

两岸青年的反应

接着来说点游戏发售以后,事件发生以后所发生的事情。

在“墙外”生活了快六年,我也同大多数身处异乡的人一样,喜欢观察YouTube等平台的评论,我总能注意到评论里关于两岸的话题引来无数的谩骂。令人痛心的是,原本相对和谐的Steam社区也因为此事激起千层浪,两岸青年你来我往,谁也无法理解对方,于是双方僵持不下。

此事还造成的两个结果,首先大陆这边的玩家纷纷退款,原因也很好理解,就是不愿花钱支持有此政治立场的工作室。接下来因为这件事被对岸绿党炒作,媒体大肆以“限制言论自由”等话题做文章,使得台湾的年轻人纷纷购入游戏支持本作,最后在“宣传”下,此游戏在Steam销量暴涨。

也许这只是网上关于两岸问题的其中一个小小的缩影,多年来的隔阂以及相互的不理解早就了如今两岸青年在网上无尽的“文战”。这次因为主题是游戏,我也不多继续花笔墨来讲我自己的看法了。

游戏的Steam评分从特别好评一路下滑。

结语

其实不难看出我对这款游戏本身是赞美的,游戏素质值得肯定,如果抛开政治因素,我会毫无顾虑地推荐它。所以我十分不愿意看到这一幕幕,我真切地希望这一切都没有发生过,工作室发行的此游戏也没有夹带任何私货。如果这样的话,我还是会像原来那样称其为“国产游戏之光”,这款游戏也会因为其本身优秀的素质,引发人们对制作者想表达的内容产生思考。国内的投资方也不会放弃对其工作室的投资,那么也可以预见他们会开发出更多的作品,这篇文章的侧重点也会是它如何优秀。

但这假设终究是不现实的,我们都没法改变这已经发生的一切。现在的结果就是,此游戏被彻底雪藏,消失在了大陆所有的网站上。又因投资方100%都是大陆这边的公司,不仅仅撤资,还要求下架了Steam,于是本款游戏在Steam上也被完全下架,再次上架也遥遥无期。接着,因为此事件,游戏工作室再无可能拿到任何来自大陆公司的资金,并且也再无可能进入大陆市场,单靠台湾市场也无法撑起整个游戏开发的流程,那么最终结果只能是工作室解散、重组,要么以其他方式回到游戏业界,要么就彻底消失在玩家的视野里,实在是令人唏嘘,让我感到十分惋惜。

附录

「附1」 赤燭遊戲:来自台湾的独立游戏团队,「還願」是他们开发的第二款游戏,开发的第一款游戏则是发行于2015年的恐怖解密游戏「返校」。

「附2」 一些政治原因:2019年2月21日,有玩家發現還願遊戲場景內一張符咒上印有「習近平小熊維尼」的篆體印章,符咒旁則寫著臺語諧音「你嘛八七」(「你也是白癡」或「你妈白癡」)的「呢嘛叭唭」四字咒語,合起來就是「習近平小熊維尼你也是個白痴」或「習近平小熊維尼你妈白痴」,疑似侮辱中共中央总书记、中国国家主席、中央军委主席習近平。该场景的截图随后被上传至PTT和品葱等论坛,有台灣玩家在论坛发文聲稱此游戏成功愚弄了中國玩家。該事件於2月23日引發中國大陸玩家的愤怒。(来自维基百科

游戏中引发事件的咒符

「附3」 草东没有派对制作的原声带:除了同名歌曲以外,还有游戏的片尾曲「码头姑娘」,以及12首游戏配音原声。

附上「還願」同名主题曲的链接:https://www.youtube.com/watch?v=p6AqUz7IlXI

「附4」 慈孤观音:游戏中原创的神明。“慈孤观音”为四臂,佛教中的确有四臂观音,是观世音菩萨的应化身之一。游戏中“慈孤观音”下双手持有莲花,上双分别持有佛教的铃铎与道教的日月宝扇;头部有经过改造的太极符号,头部延伸出的两支牛角应是结合了佛道二教中的神明坐骑牛。“慈孤观音”头顶有一尊更小型的观音,这是参考了“大士爷”的形象,最后“慈孤观音”的双脚呈现赤脚叠坐的姿势,并且脚趾甲呈深色且锐利,此造型没有直接来源。关于“慈孤观音”的名字,则是参考了紫姑,是一个喜欢为人占卜凶吉的“厕神”,相传紫姑在正月十五被杀害,本游戏发售的这天上元节也就是正月十五。厕神又对应了杜美心最后的结局。总的来说,可以看出“慈孤观音”参考了佛教和道教的神明,以符合台湾民间佛道混合的情况,并加以邪鬼元素,表明其非正道神明的身份。

慈孤观音画像

「附5」 事情已经过去了一年多,虽然风头早已过去,但是还是因为某些原因,在公众号上的本文有所删减,请见谅。

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